Παραδοσιακοί χοροί
Λεπτομέρειες βιβλίου
[...] Οι χοροί της Μακεδονίας μπορεί να χωριστούν σε δύο ενότητες. Στους κατ' εξοχήν τοπικούς και σε εκείνους που παρουσιάζουν φανερές επιδράσεις από γειτονικές περιοχές. Τοπικούς χορούς συναντάμε κυρίως στην κεντρική Μακεδονία, ενώ στη δυτική υπάρχουν κάποιες επιδράσεις από την Ήπειρο και τη Θεσσαλία. Το ανατολικό τμήμα εξάλλου παρουσιάζει θρακικές επιδράσεις, ενώ σε πολλές περιοχές συναντάμε χορούς από τον Πόντο, τη Μ. Ασία και την Ανατολική Ρωμυλία. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στις περιοχές αυτές έχουν εγκατασταθεί και αφομοιωθεί με τον τοπικό πληθυσμό πολλοί πρόσφυγες που ήρθαν στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή, οι οποίοι διατηρούν τα παραδοσιακά τους στοιχεία που έφεραν από τις εστίες τους και επομένως και τους χορούς και τα τραγούδια τους. Οι Μικρασιάτικοι χοροί είναι γενικά ήρεμοι και διακρίνονται για την ευγένεια των κινήσεων, ενώ στους Ποντιακούς χορούς κυριαρχεί το Διονυσιακό και ηρωϊκό στοιχείο με πολεμικές αναδρομές καθώς ανάγονται στην αρχαιοελληνική λαϊκή λατρεία.
Υπάρχουν ακόμη εγκατεστημένοι κάτοικοι πρόσφυγες από την Ανατολική Ρωμυλία οι όποιοι διατηρούν την ποικιλία των ρυθμών που διαθέτουν οι χοροί τους και οι οποίοι έχουν περισσότερο ευχάριστη και διασκεδαστική έκφραση.
Εκτός από τους γηγενείς κατοίκους υπάρχουν από χρόνια εγκατεστημένες ομάδες Σαρακατσαναίων οι οποίοι διατηρούν ανόθευτους τους παραδοσιακούς χορούς και τα τραγούδια τους. Οι χοροί τους είναι ηρωικοί, ιδιόρρυθμοι, στατικοί, αργόσυρτοι, στρωτοί και γνήσιοι. [...]
[...] Οι χοροί της Μακεδονίας μπορεί να χωριστούν σε δύο ενότητες. Στους κατ' εξοχήν τοπικούς και σε εκείνους που παρουσιάζουν φανερές επιδράσεις από γειτονικές περιοχές. Τοπικούς χορούς συναντάμε κυρίως στην κεντρική Μακεδονία, ενώ στη δυτική υπάρχουν κάποιες επιδράσεις από την Ήπειρο και τη Θεσσαλία. Το ανατολικό τμήμα εξάλλου παρουσιάζει θρακικές επιδράσεις, ενώ σε πολλές περιοχές συναντάμε χορούς από τον Πόντο, τη Μ. Ασία και την Ανατολική Ρωμυλία. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στις περιοχές αυτές έχουν εγκατασταθεί και αφομοιωθεί με τον τοπικό πληθυσμό πολλοί πρόσφυγες που ήρθαν στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή, οι οποίοι διατηρούν τα παραδοσιακά τους στοιχεία που έφεραν από τις εστίες τους και επομένως και τους χορούς και τα τραγούδια τους. Οι Μικρασιάτικοι χοροί είναι γενικά ήρεμοι και διακρίνονται για την ευγένεια των κινήσεων, ενώ στους Ποντιακούς χορούς κυριαρχεί το Διονυσιακό και ηρωϊκό στοιχείο με πολεμικές αναδρομές καθώς ανάγονται στην αρχαιοελληνική λαϊκή λατρεία.
Υπάρχουν ακόμη εγκατεστημένοι κάτοικοι πρόσφυγες από την Ανατολική Ρωμυλία οι όποιοι διατηρούν την ποικιλία των ρυθμών που διαθέτουν οι χοροί τους και οι οποίοι έχουν περισσότερο ευχάριστη και διασκεδαστική έκφραση.
Εκτός από τους γηγενείς κατοίκους υπάρχουν από χρόνια εγκατεστημένες ομάδες Σαρακατσαναίων οι οποίοι διατηρούν ανόθευτους τους παραδοσιακούς χορούς και τα τραγούδια τους. Οι χοροί τους είναι ηρωικοί, ιδιόρρυθμοι, στατικοί, αργόσυρτοι, στρωτοί και γνήσιοι. [...]