Σημείο αντιλεγόμενο - Nakasbookhouse.gr Skip to main content
SKU:
9789607720788

Σημείο αντιλεγόμενο

€13,50
€15,00
0
No votes yet
Όπως κάθε δίκη είναι μια "αναλογία", έτσι και η δίκη του Χριστού είναι τέτοια. Η "αντιλογία" είναι αμφισβήτηση του άλλου και της κυριότητάς του, και ό... ΣΥΝΕΧΕΙΑ

Λεπτομέρειες βιβλίου

Όπως κάθε δίκη είναι μια "αναλογία", έτσι και η δίκη του Χριστού είναι τέτοια. Η "αντιλογία" είναι αμφισβήτηση του άλλου και της κυριότητάς του, και όχι αμφιβολία αν υπάρχει ως πρόσωπο ή όχι. Στη δίκη του Χριστού αμφισβητήθηκε ο Θεός ως Δημιουργός και Κύριος, και στο πρόσωπο του Υιού του δικάστηκε, καταδικάστηκε και ταπεινώθηκε έως εσχάτων από το δημιούργημά του, και τέλος, απορρίφθηκε και θανατώθηκε. Αλλά η δίκη αυτή είναι ταυτόχρονα μια καθολική και διαχρονική δίκη, όπου δικαστές και κατήγοροι, μάρτυρες υπεράσπισης και κατηγορίας, θεατές συμπαθούντες, αντιπαθούντες ή αδιάφοροι, παρελαύνουν και θα παρελαύνουν μέχρι τη συντέλεια του αιώνα, στοιχειοθετώντας και αυτοπροσδιορίζοντας με τη στάση τους την ίδια τους την υπόσταση, σε σχέση και αναφορά με την αιωνιότητα.

ISBN:
9789607720788
Εκδόσεις:
Συγγραφέας:
Μέγεθος: 
21x14
Σελίδες: 
268
Έτος: 
2011
Ο Νίκος Καπελουζος γεννήθηκε στα Φιλιατρά Μεσσηνίας το 1943. Σπούδασε πολιτικές επιστήμες στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και θεολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Είναι απόστρατος του Πολεμικού Ναυτικού, έγγαμος και πατέρας δυο παιδιών.

Όπως κάθε δίκη είναι μια "αναλογία", έτσι και η δίκη του Χριστού είναι τέτοια. Η "αντιλογία" είναι αμφισβήτηση του άλλου και της κυριότητάς του, και όχι αμφιβολία αν υπάρχει ως πρόσωπο ή όχι. Στη δίκη του Χριστού αμφισβητήθηκε ο Θεός ως Δημιουργός και Κύριος, και στο πρόσωπο του Υιού του δικάστηκε, καταδικάστηκε και ταπεινώθηκε έως εσχάτων από το δημιούργημά του, και τέλος, απορρίφθηκε και θανατώθηκε. Αλλά η δίκη αυτή είναι ταυτόχρονα μια καθολική και διαχρονική δίκη, όπου δικαστές και κατήγοροι, μάρτυρες υπεράσπισης και κατηγορίας, θεατές συμπαθούντες, αντιπαθούντες ή αδιάφοροι, παρελαύνουν και θα παρελαύνουν μέχρι τη συντέλεια του αιώνα, στοιχειοθετώντας και αυτοπροσδιορίζοντας με τη στάση τους την ίδια τους την υπόσταση, σε σχέση και αναφορά με την αιωνιότητα.