Η Θεσσαλονίκη κατά τη Λατινοκρατία - Nakasbookhouse.gr Skip to main content
SKU:
618522674

Η Θεσσαλονίκη κατά τη Λατινοκρατία

€13,50
€15,00
0
No votes yet
Μετά την Δ΄ Σταυροφορία και τη συνακόλουθη κατάρρευση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας τον Απρίλιο του 1204 στον ελλαδικό χώρο ιδρύθηκε το λατινικό βασίλε... ΣΥΝΕΧΕΙΑ

Λεπτομέρειες βιβλίου

Μετά την Δ΄ Σταυροφορία και τη συνακόλουθη κατάρρευση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας τον Απρίλιο του 1204 στον ελλαδικό χώρο ιδρύθηκε το λατινικό βασίλειο της Θεσσαλονίκης από τον Βονιφάτιο Μομφερατικό. Κληρικοί της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας που είχαν λάβει μέρος στη σταυροφορία, επιχείρησαν την εγκαθίδρυση μιας λατινικής εκκλησίας στα νεοκατακτηθέντα εδάφη. Ο πάπας Ιννοκέντιος Γ΄ έστειλε αρκετές επιστολές στα πρόσωπα αυτά.

Οι επιστολές του Ιννοκεντίου είναι πολύ σημαντικές για τη μελέτη της λατινοκρατίας στη Θεσσαλονίκη. Αυτές παρέχουν πληροφορίες για διάφορα ζητήματα, όπως για το σχηματισμό μιας λατινικής εκκλησιαστικής ιεραρχίας σε διάφορες περιοχές του Λατινικού Βασιλείου της Θεσσαλονίκης, για το γεγονός ότι μοναστήρια και ναοί κατελήφθησαν από λατίνους, για εισοδήματα από ναούς και μοναστήρια που αποστέλλονται στους Αγίους Τόπους για την ενίσχυση του σταυροφορικού κινήματος εκεί και, τέλος, για ένα μέρος του ορθοδόξου κλήρου της Θεσσαλονίκης που είχε δηλώσει υποταγή στον πάπα.

ISBN:
618522674
Εκδόσεις:
Μέγεθος: 
24x17
Σελίδες: 
652
Έτος: 
2019

Μετά την Δ΄ Σταυροφορία και τη συνακόλουθη κατάρρευση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας τον Απρίλιο του 1204 στον ελλαδικό χώρο ιδρύθηκε το λατινικό βασίλειο της Θεσσαλονίκης από τον Βονιφάτιο Μομφερατικό. Κληρικοί της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας που είχαν λάβει μέρος στη σταυροφορία, επιχείρησαν την εγκαθίδρυση μιας λατινικής εκκλησίας στα νεοκατακτηθέντα εδάφη. Ο πάπας Ιννοκέντιος Γ΄ έστειλε αρκετές επιστολές στα πρόσωπα αυτά.

Οι επιστολές του Ιννοκεντίου είναι πολύ σημαντικές για τη μελέτη της λατινοκρατίας στη Θεσσαλονίκη. Αυτές παρέχουν πληροφορίες για διάφορα ζητήματα, όπως για το σχηματισμό μιας λατινικής εκκλησιαστικής ιεραρχίας σε διάφορες περιοχές του Λατινικού Βασιλείου της Θεσσαλονίκης, για το γεγονός ότι μοναστήρια και ναοί κατελήφθησαν από λατίνους, για εισοδήματα από ναούς και μοναστήρια που αποστέλλονται στους Αγίους Τόπους για την ενίσχυση του σταυροφορικού κινήματος εκεί και, τέλος, για ένα μέρος του ορθοδόξου κλήρου της Θεσσαλονίκης που είχε δηλώσει υποταγή στον πάπα.